I
ÍCARO
Em mitologia grega, filho de Dédalo,
com quem foi fechado, por Minos, no Labirinto. Fugiu com o pai,
graças a umas asas de cera e penas que este lhe construiu. Mas,
imprudentemente, Ícaro aproximou-se demasiado do Sol, o que fez
derreter a cera e o lançou no mar que tem o seu nome.
IDEIA
(Em redacção).
Aquilo através do qual o pensamento se relaciona com o real.
A
natureza e a origem das ideias são questões que suscitam debates
a que nenhum filósofo se pode esquivar.
IDENTIDADE
(Em redacção).
O
texto Os
Bebés-Proveta e a filosofia analisa questões de natureza bioética
-- e, nomeadamente, a da identidade pessoal pessoal, familiar e
social, enquadrada nos problemas levantados pela inseminação
artifical.
ILÍADA
Uma das duas epopeias atribuídas a Homero
(a outra: a Odisseia).
ILUMINISMO
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IMANÊNCIA
Um conceito do domínio da Metafísica,
oposto à transcendência.
As Filosofias da Imanência sustentam que a causa do mundo real
está fechada no próprio Universo, que este não é regulado por
um princípio superior, distinto ou exterior, mas constitui uma
substância auto-suficiente: o absoluto é então
"imanente" ao mundo. (Ver a filosofia de Espinosa
e dos estóicos).
Ver Panteísmo
(doutrina que defende a imanência de Deus).
IMORTALIDADE
O que tem princípio mas não tem fim (distingue-se da eternidade,
que não tem princípio nem fim).
||| No diálogo de
Platão O
Fédon, Sócrates
aborda com os seus discípulos o problema da imortalidade da alma.
A filosofia
aparece como uma aprendizagem da morte.
IMPERATIVO
(Em redacção).
Kant
distinguiu 2 tipos de imperativos: os hipotéticos e os categóricos
ou absolutos.
INCONSCIENTE
(Em redacção).
Segundo a psicanálise,
a nossa vida psíquica não se reduz à consciência
que dela temos. A hipótese do inconsciente (realidade psíquica
formada pelo conjunto dos desejos recalcados, inacessíveis à
consciência) é justificada a partir dos sonhos, dos lapsos e dos
actos falhados, dos sintomas mórbidos no doente.
INDIVIDUAÇÃO,
Princípio de
Para a filosofia escolástica,
é o princípio que explica por que algo é um indivíduo, um ente
singular, que confere a um ser cuja forma é conhecida uma existência
individual; princípio em virtude do qual um tipo (por exemplo,
o tipo humano) se singulariza numa realidade única ou singular (por
exemplo, João ou Pedro). Está ligado à questão "O que
é que faz com que algo seja um indivíduo?". Por exemplo,
para S.
Tomás de Aquino, o fundamento da diversidade numérica das
substâncias criadas sensíveis é a matéria, o princípio espácio-temporal:
o indivíduo é este (Pedro, por exemplo) porque ocupa este
sítio no espaço e no tempo (este lugar histórico).
INDUÇÃO
Raciocínio
que consiste em tirar conclusões gerais a partir de casos
particulares considerados como portadores de relações
gerais. O problema do raciocínio indutivo está no facto de que,
contrariamente à dedução, a verdade das premissas não garante
a verdade da conclusão.
INFERÊNCIA
Operação pela qual se afirma a verdade ou a falsidade de uma proposição
em virtude da sua ligação com outras proposições já tidas
como verdadeiras ou falsas. Distinguem-se as inferências imediatas
(quando uma proposição se conclui de outra, sem necessidade de
uma terceira. Ex.: Alguns europeus são negros; logo, alguns
negros são europeus) das mediatas (quando uma proposição
se conclui de outra por meio de outra ou outras proposições -- o
silogismo
é um exemplo de inferência mediata).
INTELIGÊNCIA
(Em redacção).
|||
Comentando o período
sensório-motor da evolução intelectual -- e a afirmação
de que há uma inteligência antes da linguagem, mas não há
raciocínio antes da linguagem -- Piaget (Seis Estudos de
Psicologia) distingue "relativamente a este caso, a
inteligência do raciocínio. A inteligência é a solução
de um problema novo para o indivíduo, é a coordenação dos
meios para atingir um determinado fim que não é acessível de um
modo imediato; ao passo que o raciocínio é a inteligência
interiorizada, não se apoiando já na acção directa, mas num
simbolismo, na evolução simbólica, por meio da linguagem, das
imagens mentais, etc., que permitem representar o que a intreligência
sensório-motora, pelo contrário, vai apreender
directamente".
|||
Inteligência é distinta de
razão.
INTENÇÃO
(Em redacção).
|||
Ver Acção
e Meio.
INTUIÇÃO
Modalidade do conhecimento que põe, sem mediação, o espírito
em presença do seu objecto.
ISLAMISMO
(árabe "conformidade", "submissão")
Religião
(a segunda, em número de sequazes, depois do catolicismo)
fundada por Maomé
no século VII. O seu livro sagrado é o Corão.
ISLÃO
(Em redacção).
Conjunto de povos, países e estados que professam a religião
de Maomé,
nas suas diferentes interpretações.
